ARTICULO CIENTÍFICO 

SEXUALIDAD, DEMONIOS E HISTERIA EN UN CASO DE LA INQUISICIÓN NOVO HISPANA.

Aquellos de quienes se sospechaba que habían

empleado la brujería para alterar las vidas sexuales

de sus vecinos, eran sometidos a la tortura de ser

pinchados con agujas para encontrar “marcas del

diablo” o zonas de piel insensibles.

Quiero compartir con ustedes datos curiosos que encontré en un artículo escrito por una investigadora llamada Marcela Suarez Escobar de la Universidad Autónoma Metropolitana-Azcapotzalco, es un artículo muy interesante pues aquí podemos conocer más de las barbaridades que cometía la Inquisición.

(Burton, 1981, 202), Manifestó que el Diablo era la cabeza de las criaturas del mal y los pecadores miembros de su cuerpo místico siervos de Satán. Todas las acciones del Diablo son con la anuencia de Dios, Satán es capaz de ejercer su acción a través de la naturaleza penetrando en la mente de los humanos y provocando ilusiones y sensaciones. Puede actuar desde fuera del cuerpo humano ofreciendo bienes materiales, o desde adentro, a través de los fluidos corporales. Satán no tiene cuerpo, y es incapaz de engendrar pero le es posible adoptar cualquiera y tener prácticas sexuales con los humanos.

 

Existió un manual el “Malleus maleficarum” que se constituyó en la manual de consulta empleado por los jueces que determinaban el estado brujeril de una persona o su inocencia. El Malleus explicaba los actos de íncubos y súcubos, la manera de hacer pactos con el demonio, la  upersticiones, los hechizos, y el modo de elaborar pócimas para hechizos. Para el Malleus la brujería era la peor herejía que por cierto requería de tres elementos: “El demonio, la bruja y el permiso de Dios”. Consideraba que la infidelidad y la lujuria eran los principales motivos que llevaban a las mujeres a pactar con el demonio, siendo las que poseían un temperamento más ardoroso para satisfacer sus “repugnantes apetitos”las más proclives. Clasificaba a estas brujas en tres grados: las que curan y dañan, las que sólo dañan y las que sólo curan.

suponía que el diablo se encontraba presente en asuntos corporales y sexuales, siempre se le vinculó al sexo, y las personas que fueron denunciadas al Tribunal voluntariamente o por tortura siempre confesaron transgresiones al modelo cristiano de conyugalidad. De alguna manera la noción del diablo siempre implicaba relaciones sexuales personales de los acusados o de terceras personas por culpa de éstos con el maldito. No sólo las brujas que realizaban pactos con Satán, ni las hechiceras que elaboraban pócimas en dado caso para el amor sino también los embrujados, endemoniados y místicos. 

Bruja formal es aquella que ha hecho pacto 

con el demonio y apostatando de su fe, con sus

maleficios o sortilegios ha dañado a una o mas

personas, de modo que de tales maleficios o

sortilegios se siga la muerte, o por lo menos

enfermedad impotencia para engendrar o

detrimento no- table a los animales, el pienso u

otros frutos de la tierra...(Gingzburg, 1994,37)

SUAREZ ESCOBAR, Marcela. Sexualidad, demonios e histeria en un caso de la inquisición novo hispana. Disponible en: https://bases.javeriana.edu.co/f5-w-687474703a2f2f7765622e612e656273636f686f73742e636f6d$$/ehost/pdfviewer/pdfviewer?sid=f644799f-77a4-4f10-b1ee-ea29f1876419%40sessionmgr4005&vid=4&hid=4107 [Consultado el 15 de Abril de 2014 ]